Tin tức -sự kiện
Thứ Sáu, 30 tháng 11, 2012
Thứ Năm, 29 tháng 11, 2012
Đức tin không chống lại lý trí, nhưng cộng tác với khoa học để mưu cầu thiện ích cho con người
Đức tin không chống lại lý trí, nhưng cộng tác với khoa học để mưu cầu thiện ích cho con người
Đức tin công giáo không trái nghịch với lý trí. Trái lại nó kiếm tìm sự hiểu biết, nó được thao luyện với lý trí, nó suy tư, mời gọi suy tư và nâng đỡ khoa học để mưu cầu thiện ích của con người.
Đức Thánh Cha Biển Đức XVI đã nói như trên với hơn 8.000 tín hữu và du khách hành hương năm châu tham dự buổi tiếp kiến chung hàng tuần sáng Thứ Tư 21-11-2012 trong đại thánh đường Phaolô VI.
Trong bài huấn dụ Đức Thánh Cha đã tiếp tục khai triển đề tài giáo lý về đức tin. Ngài hy vọng Năm Đức Tin giúp mọi người tái khám phá ra niềm vui của lòng tin, và tìm lại sự hăng say thông truyền các sự thật đức tin cho tất cả mọi người. Các sự thật ấy diễn tả biến cố Thiên Chúa gặp gỡ con người, một cuộc gặp gỡ cứu độ và giải thoát thực hiện các khát vọng hòa bình, tình huynh đệ và tình yêu thương sâu thẳm nhất của con người.
Đức Hồng Y Tauran: Tòa Thánh bênh vực Tự Do Tôn Giáo
Đức Hồng Y Tauran: Tòa Thánh bênh vực Tự Do Tôn Giáo
VIENNE. ĐHY Jean Louis Tauran, Chủ tịch Hội đồng Tòa Thánh đối thoại liên tôn, cầu mong trung tâm quốc tế đối thoại liên tôn và liên văn hóa ở Vienne bên Áo, chu toàn phận sự, thăng tiến tự do tôn giáo.
ĐHY Tauran bày tỏ lập trường trên đây chiều ngày 26-11-2012, trong buổi khánh thành Trung Tâm Quốc Tế đối thoại liên tôn và liên văn hóa mang tên “Vua Abdullah bin Addulaziz”, gọi tắt là KAICIID. Trung tâm này được 3 quốc gia thành lập là Arập Saudi, Tây Ban Nha và Áo, hoạt động với kinh phí 15 triệu Euro mỗi năm và có 25 nhân viên. Tòa Thánh là Quan sát viên Sáng Lập.
Hiện diện tại buổi lễ khánh thành Trung Tâm, có 600 khách mời, đặc biệt là Ông Tổng thư ký LHQ Ban Ki-Moon và đại diện tất cả các tôn giáo lớn.
Trong bài tham luận, ĐHY Tauran cho biết “mỗi người đều mong đợi từ sáng kiến này, một sự cởi mở chân thành và đáng tín nhiệm. Trung tâm KAICIID tạo thêm một cơ hội để mở một cuộc đối thoại về nhiều đề tài, trong đó có các quyền căn bản của con người, đặc biệt là tự do tôn giáo dưới mọi hình thức, cho mỗi người, mỗi cộng đoàn, và ở mọi nơi.”
Đức Tin Kitô Giáo Các Chiều Kích và Đặc Tính Quy Kitô
Đức Tin Kitô Giáo Các Chiều Kích và Đặc Tính Quy Kitô
Bài viết này thể hiện mong muốn đáp lại lời Đức Giáo Hoàng Bênêđettô mời gọi các tín hữu gia tăng “suy tư về chính hành vi đức tin” (Porta Fidei, 9). Có nhiều vấn đề cần phải đào sâu để hiểu hơn về đức tin như: đức tin là ân sủng nhưng đồng thời cũng là hành vi nhân linh, đức tin là chắc chắn nhưng cũng gắn liền với “đêm tối”, tính cá vị và tính cộng đoàn của đức tin, diễn tả đức tin bằng ngôn ngữ và bằng hành động, v.v… Với đề tài được đưa ra là nói về đức tin Kitô giáo trong tương quan với Đức Kitô – Đấng là nền tảng và điểm quy chiếu của đức tin đó – người viết bài này chỉ xin trình bày ba chiều kích liên hệ tới lý trí, tâm cảm và thực hành (nói tắt và nôm na là biết, cảm, sống) của đức tin và cho thấy Đức Kitô là nguyên lý của đức tin Kitô giáo thế nào trong ba chiều kích đó.
Việc chọn trình bày ba chiều kích trên của đức tin phát xuất từ thực tế là đa số tín hữu Việt Nam gặp khó khăn trong việc xác định thế nào là đức tin đích thực. Phải chăng việc ta học thuộc các kinh, nắm vững các giáo lý là dấu chỉ cho thấy đức tin của ta đã mạnh mẽ rồi? Phải chăng ta có thể yên tâm về đức tin của mình khi ta dạt dào cảm xúc yêu mến Chúa hay có thể khóc vì nhận ra tình yêu của Ngài? Hoặc ngược lại, phải chăng việc giữ đạo quan trọng là ở cái tâm, chỉ cần có cái tâm ngay thẳng, bác ái là đủ, việc đi nhà thờ, đọc kinh, học giáo lý chỉ là hình thức bên ngoài, thậm chí là còn có ảnh hưởng xấu là làm cho người ta “chấp nê” mà quên đi cái cốt lõi?
Hộ giáo – Kitô Giáo và Các Tôn Giáo khác
Hộ giáo – Kitô Giáo và Các Tôn Giáo khác
Khi dạy hộ giá
o và triết học tôn giáo trong nhiều năm, chúng tôi thấy rằng các sinh viên ngày càng lo lắng và bối rối về các tuyên bố của những người Kitô giáo “không phải người Mỹ” theo chủ nghĩa bài trừ hơn là về bất cứ khía cạnh nào thuộc tôn giáo của họ. Trong thời đại của khoan dung và đa nguyên này, những tranh luận phổ biến nhất chống lại Kitô giáo dường như cho rằng Kitô giáo chỉ là một trong những tôn giáo mà thôi. Thế giới là nơi rộng lớn; “mỗi người một kiểu”; “đừng đặt lên người khác những giá trị của mình”.
o và triết học tôn giáo trong nhiều năm, chúng tôi thấy rằng các sinh viên ngày càng lo lắng và bối rối về các tuyên bố của những người Kitô giáo “không phải người Mỹ” theo chủ nghĩa bài trừ hơn là về bất cứ khía cạnh nào thuộc tôn giáo của họ. Trong thời đại của khoan dung và đa nguyên này, những tranh luận phổ biến nhất chống lại Kitô giáo dường như cho rằng Kitô giáo chỉ là một trong những tôn giáo mà thôi. Thế giới là nơi rộng lớn; “mỗi người một kiểu”; “đừng đặt lên người khác những giá trị của mình”.
Tôn giáo thực chất của hầu hết người Mỹ là sự bình đẳng; đó là giá trị hiển nhiên và tuyệt đối. Thiên Chúa phải là một người Mỹ, một ông chủ công bằng. Tất cả những ngả đường tôn giáo khác, nếu có ai theo cách chân thành, rồi cũng sẽ dẫn đến Thiên Chúa.
Cách nghĩ này rất dễ chấp nhận và có vẻ rất sáng sủa – cho tới khi một ai đó bắt đầu suy nghĩ một cách hợp lý và hỏi những câu hỏi khó, rõ kiểu như: liệu con đường của Jim Jone có dẫn đến thành phố Jonestown không? Hay dẫn đến vương quốc Satan? Vậy thì bạn vạch ra con đường đó ở đâu?
Nói về Chúa Thế Nào cho Con Người Hôm Nay – Huấn Giáo về Năm Đức Tin của ĐGH Benedict XVI (kỳ 7)
Nói về Chúa Thế Nào cho Con Người Hôm Nay – Huấn Giáo về Năm Đức Tin của ĐGH Benedict XVI (kỳ 7)
“… nói về sự hiện diện của Thiên Chúa sống động, chính Chúa Giê-su đã trưng ra biết bao câu chuyện thường nhật của đời sống con người, chẳng hạn như dụ ngôn về sự bé nhỏ của hạt cải, dụ ngôn người con hoang đàng, hoặc về La-da-rô… Ấy phải chăng là những kinh nghiệm mà trong đời chúng ta ai cũng có thể hiểu, và nghiệm ra được.”
Sáng thứ Tư 28/11/2012, trong buổi Tiếp Kiến Chung, ĐTC Benedict XVI đã tiếp tục loạt bài Giáo Huấn về Năm Đức Tin với chủ đề của “Chúng ta phải nói về Chúa thế nào cho những người đương thời chúng ta?” ĐTC đã nhấn mạnh đến những điều căn bản: nếu chúng ta muốn nói được gì về Chúa thì trước tiên chúng ta phải gặp gỡ và gần gũi thiết thân với Chúa; cách mà Chúa Giê-su nói về Chúa Cha vén mở cho chúng ta khoa sư phạm dạy nói về Chúa; bậc cha mẹ phải là sứ giả tiên phong của Thiên Chúa và phải chăng gia đình là môi trường dành riêng để nói về Chúa? Dưới đây là toàn bộ phần diễn từ của ngài trong buổi Tiếp Kiến Chung sáng thứ Tư vừa qua.
Chủ Nhật, 25 tháng 11, 2012
Sách Hướng Dẫn Mục Vụ Năm Đức Tin
Sách Hướng Dẫn Mục Vụ Năm Đức Tin

WGPSG -- File gửi kèm dưới đây là Tập sách "Hướng Dẫn Mục Vụ Năm Đức Tin" gồm: Lời chủ chăn, Giới thiệu Tự Sắc Porta fidei, Giới thiệu chương trình của cả Năm Đức Tin, Chủ đề mỗi tháng và những Bài hát cho Năm Đức Tin. Quý độc giả có thể tải xuống để sử dụng.
File gửi kèm:
Hội nghị toàn thể Liên Hội đồng Giám mục Á châu: cơ hội thúc đẩy sự hiệp thông và sứ vụ loan báo Tin Mừng tại châu Á
Hội nghị toàn thể Liên Hội đồng Giám mục Á châu: cơ hội thúc đẩy sự hiệp thông và sứ vụ loan báo Tin Mừng tại châu Á
Đức cha Phêrô Nguyễn Văn Khảm trả lời phỏng vấn của WHĐ
WHĐ (25.11.2012) – Hội nghị toàn thể của Liên Hội đồng Giám mục Á châu đã gần kề. Để thông tin cho độc giả về việc chuẩn bị Hội nghị, chúng tôi đã có cuộc trò chuyện với Đức cha Phêrô Nguyễn Văn Khảm, người chịu trách nhiệm liên lạc giữa Ban Tổ chức của Liên Hội đồng Giám mục Á châu và Ban Tổ chức của Hội đồng Giám mục Việt Nam.
– Trong Thư Mục vụ Năm Đức Tin, Hội đồng Giám mục Việt Nam cho biết Liên Hội đồng Giám mục Á Châu sẽ họp Đại hội tại Việt Nam, từ ngày 19 đến 25 tháng 11 năm 2012. Xin Đức cha cho biết thêm chi tiết.
Thứ Tư, 21 tháng 11, 2012
Nhân Năm Đức Tin Nghĩ Về Đặc Tính Bí Tích Nơi Người Kitô Hữu
Nhân Năm Đức Tin Nghĩ Về Đặc Tính Bí Tích Nơi Người Kitô Hữu
Trong kinh nghiệm cuộc sống dân gian, người ta thường nói: "rỏ nhà ai, quai nhà nấy" để chỉ về người đó thuộc gia đình, tầng lớp, và địa vị nào trong xã hội,...với người Công Giáo, chúng ta mang trong mình hình ảnh Đức Kitô ngày chúng ta lãnh nhận Bí Tích Rửa Tội, để từ đó, chúng ta trở nên người Kitô Hữu, là người thuộc về Đức Kitô, và được mời gọi trở nên giống Ngài. Vậy tại sao lại có sự biến đổi đó? Kinh nghiệm của ta về sự thay đổi đó như thế nào? Xin được dựa trên nền tảng thần học của thánh Tôma Aquinô để làm sáng tỏ đặc tính Bí Tích nơi người Kitô Hữu.
1. Đặc tính Bí Tích
Nếu nói: "Bí Tích là những dấu chỉ hữu hiệu của ân sủng do Chúa Kitô thiết lập, và được trao lại cho Giáo Hội để ban sự sống thần linh cho chúng ta" thì đặc tính Bí Tích là một cái gì đó sâu xa bên trong linh hồn không thể xóa nhòa. Đặc tính ấy là thường hằng, là cái sẽ tồn tại muôn đời, sẽ không thể bị đánh mất. Nếu các Bí Tích là "cửa vào thánh thiêng", thì đặc tính Bí Tích chính là một sự thay đổi sâu xa và lưu lại mãi mãi trong linh hồn người ta khi đã vào cửa thánh thiêng đó. Như vậy, việc lãnh nhận các Bí Tích nhờ sự biến đổi của Đức Kitô, người Kitô hữu được sinh vào trong chiều kích mới, chiều kích của sự hiện hữu, nghĩa là chiều kích của Thiên Chúa, một sự hiện hữu mà Chúa Kitô đã sống suốt cuộc đời trần thế của Ngài.
2. Kitô Hữu là người đồng hình đồng dạng với Đức Kitô nhờ đặc tính Bí Tích
Đức Kitô, Vua Niềm Tin - Lễ Chúa Kitô Vua Vũ Trụ
Năm phụng vụ mở đầu bằng mầu nhiệm Nhập thể, tiếp nối qua hành trình rao giảng
Tin mừng rồi cuộc Tử nạn, Phục sinh và kết thúc bằng vương quyền viên mãn của Đức
Kitô. Như vậy, năm phụng vụ tượng trưng cho chu kỳ thời gian bắt đầu từ Đức
Kitô và cuối cùng trở về với Ngài. Đức Kitô chính là khởi đầu và là cùng đích của
vũ trụ và lịch sử nhân loại.
Đặt lễ Chúa Kitô Vua trong Chúa nhật cuối cùng năm
phụng vụ, Giáo Hội nhắc nhở rằng, Đức Kitô chính là Vua của vũ trụ, Ngài là Chủ
của thời gian, Chủ của lịch sử nhân loại và là Chủ của lịch sử mỗi người chúng
ta. Chúa Kitô vượt trên thời gian để mãi mãi là vị Vua vĩnh cửu.
Phải hiểu tước hiệu Vua Kitô như thế nào ? Việc tuyên xưng Đức Kitô là vua mang
lại ý nghĩa gì cho cuộc sống người Kitô hữu ?
1.Vua Trong Lịch Sử
Sau thế giới đại chiến lần thứ I, chế độ Quân chủ
(Vua cai trị) không còn nữa. Chỉ còn mấy ông vua bà hoàng “làm kiểng” như ở
Thái Lan, Anh Quốc, Nhật Bản...không có thực quyền.
Đức Mẹ Dâng Mình vào đền Thánh
Đức Mẹ Dâng Mình vào đền Thánh
1. Cuộc đời có định hướng và hướng về Thiên Chúa của Đức Ma-ri-a
Theo truyền thống của Giáo Hội, khi còn thanh xuân, Đức Ma-ri-a đã có ý hướng dâng trọn cả cuộc đời mình để phụng sự Thiên Chúa đặc biệt trong bậc sống độc thân và đồng trinh. Nghĩa là Mẹ muốn dâng trọn cả hồn và xác cho Thiên Chúa, để hoàn toàn tự do hầu tuân hành thánh ý Chúa một cách trọn vẹn. Mẹ muốn trở nên dụng cụ ngoan nguỳ trong tay Thiên Chúa, để Ngài muốn sử dụng mình thế nào tùy ý Ngài. Như thế Mẹ Ma-ri-a đã chọn Thiên Chúa làm lẽ sống, làm chủ cuộc đời mình, dâng trọn tình yêu và trái tim cho Ngài. Chính trong ý hướng đó, Thiên Chúa chọn Mẹ làm Mẹ Đấng Cứu Thế.
2. Cuộc đời người Ki-tô hữu cũng cần được định hướng và hướng về Thiên Chúa
Xuất bản cuốn sách “Thời thơ ấu của Đức Giêsu” do ĐỨC THÁNH CHA biên soạn
Xuất bản cuốn sách “Thời thơ ấu của Đức Giêsu” do ĐỨC
THÁNH CHA biên soạn
VATICAN. Hôm 20-11-2012, cuốn thứ 3 trong bộ
sách ba cuốn của Đức Thánh Cha Biển Đức 16 về Đức Giêsu thành Nazareth,
đã được giới thiệu trong cuộc họp báo tại Phòng báo chí Tòa Thánh.
Ấn bản tiếng Ý, dầy 172 trang với tựa đề “Thời thơ ấu
của Đức Giêsu”, được hai nhà xuất bản Vatican và Rizzoli đồng xuất bản tại
Italia. Sách này được phổ biến tại các tiệm sách từ ngày 21-11-2012 bằng 9 thứ
tiếng tại 50 quốc gia: Ý, Brazil, Croát, Pháp, Anh, Bồ đào nha, Tây Ban Nha, Ba
Lan và Đức. Tổng cộng ấn bản đầu tiên được hơn 1 triệu cuốn.
Trong vòng vài tháng tới đây, sách sẽ được dịch ra
20 thứ tiếng và ấn hành tại 72 quốc gia.
ĐHY Gianfranco Ravasi, Chủ tịch Hội đồng Tòa Thánh về
văn hóa, và vốn là một học giả Kinh Thánh nổi tiếng, đã giới thiệu sách mới của
Đức Thánh Cha với giới báo chí. Hiện diện trên bàn chủ tọa cuộc họp báo, còn có
nữ giáo sư Maria Clara Bingemer, giảng dạy thần học tại Đại học Giáo Hoàng Công
Giáo Rio de Janeiro, Brazil, Cha giám đốc nhà xuất bản Vatican và vị chủ tịch Hội
đồng quản trị nhà xuất bản Rizzoli.
Cuốn “Thời thơ ấu của Đức Giêsu”, ngoài phần nhập đề
và lời kết, được chia làm 4 chương:
Thứ Ba, 20 tháng 11, 2012
Thông báo về việc Đức Giám mục Giáo phận dự định phong chức linh mục cho các phó tế
Thông báo về việc Đức Giám mục Giáo phận dự định phong chức linh mục cho các phó tế
![]() |
về việc Đức Giám mục Giáo phận
dự định phong chức linh mục
cho các phó tế
Thứ Hai, 19 tháng 11, 2012
TẬN THẾ! TẬN THẾ!
TẬN THẾ! TẬN THẾ!
Đã có một thời tất cả những tiệm tạp hóa, những siêu thị quanh vùng tôi ở đều bán hết sạch không còn một cây nến (bạch lạp hay đèn cầy). Và các linh mục tha hồ mà làm phép. Được hỏi, thì tất cả đều trả lời tương tự rằng: “Sẽ có tối ba ngày, ba đêm”. Hơn thế nữa, trong những ngày tăm tối ấy, ma quỉ từ hỏa ngục sẽ xổ lồng lang thang khắp thế gian. Nhà nào không có nến làm phép đốt lên, nhà ấy sẽ bị chúng xâm nhập và giết sạch.
Đăng ký:
Nhận xét (Atom)


