Truyện ngắn kể ý nghĩa

Chúa Giêsu kể chuyện

Những câu Truyện ngắn chỉ vài dòng nhưng chất chứa bao nhiêu cảm xúc

1. CHA TÔI 

Mẹ bỏ đi theo người khác. Cha ở vậy nuôi chúng tôi. Hơn 20 năm. Tôi và anh Hai đều có gia đình. Ngoài 60, bỗng cha tôi dường như trẻ lại. Ông năng chải chuốt, đi lại và xài tiền nhiều hơn. Chúng tôi nghĩ ông có nhân tình và đối xử có phần nghi ngại. Ông vẫn không nói. 

Tôi tìm đến bệnh viện, quyết tâm cho người tình của cha tôi một trận. Chợt tôi lặng người đi vì người cha đang chăm sóc mẹ. Thấy tôi, ông gượng nói: “Ba sợ các con còn giận mẹ...”.


2. ĐI THI

Chị Hai thi đệ thất. Ba thức dậy từ tờ mờ chở chị đi trên chiếc xe đạp cũ. Chị Hai đậu thủ khoa. Má bảo: “Nhờ Ba mày mát tay”. Từ đó, lần lượt tới anh Ba rồi cô út - cấp II, cấp III, tú tài, đại học - Đứa nào cũng một tay Ba dắt đi thi. Giờ cả ba đều thành đạt. 
… Buổi sáng, trời se lạnh, Ba chuẩn bị đi thi “Hội thi sức khỏe người cao tuổi”. Má nhìn Ba ái ngại: “Để tôi gọi taxi. Tụi nhỏ đều bận cả”. 
Buổi tối, má hỏi: “Ông thi sao rồi?”. Ba cười xòa bảo: “Rớt!”.

                          Tin Công Giáo Thế Giới 30.11.2012

Đức tin không chống lại lý trí, nhưng cộng tác với khoa học để mưu cầu thiện ích cho con người

Đức tin không chống lại lý trí, nhưng cộng tác với khoa học để mưu cầu thiện ích cho con người

Đức tin công giáo không trái nghịch với lý trí. Trái lại nó kiếm tìm sự hiểu biết, nó được thao luyện với lý trí, nó suy tư, mời gọi suy tư và nâng đỡ khoa học để mưu cầu thiện ích của con người.

Đức Thánh Cha Biển Đức XVI đã nói như trên với hơn 8.000 tín hữu và du khách hành hương năm châu tham dự buổi tiếp kiến chung hàng tuần sáng Thứ Tư 21-11-2012 trong đại thánh đường Phaolô VI.

Trong bài huấn dụ Đức Thánh Cha đã tiếp tục khai triển đề tài giáo lý về đức tin. Ngài hy vọng Năm Đức Tin giúp mọi người tái khám phá ra niềm vui của lòng tin, và tìm lại sự hăng say thông truyền các sự thật đức tin cho tất cả mọi người. Các sự thật ấy diễn tả biến cố Thiên Chúa gặp gỡ con người, một cuộc gặp gỡ cứu độ và giải thoát thực hiện các khát vọng hòa bình, tình huynh đệ và tình yêu thương sâu thẳm nhất của con người.

Đức Hồng Y Tauran: Tòa Thánh bênh vực Tự Do Tôn Giáo

Đức Hồng Y Tauran: Tòa Thánh bênh vực Tự Do Tôn Giáo

VIENNE. ĐHY Jean Louis Tauran, Chủ tịch Hội đồng Tòa Thánh đối thoại liên tôn, cầu mong trung tâm quốc tế đối thoại liên tôn và liên văn hóa ở Vienne bên Áo, chu toàn phận sự, thăng tiến tự do tôn giáo.

ĐHY Tauran bày tỏ lập trường trên đây chiều ngày 26-11-2012, trong buổi khánh thành Trung Tâm Quốc Tế đối thoại liên tôn và liên văn hóa mang tên “Vua Abdullah bin Addulaziz”, gọi tắt là KAICIID. Trung tâm này được 3 quốc gia thành lập là Arập Saudi, Tây Ban Nha và Áo, hoạt động với kinh phí 15 triệu Euro mỗi năm và có 25 nhân viên. Tòa Thánh là Quan sát viên Sáng Lập.

Hiện diện tại buổi lễ khánh thành Trung Tâm, có 600 khách mời, đặc biệt là Ông Tổng thư ký LHQ Ban Ki-Moon và đại diện tất cả các tôn giáo lớn.

Trong bài tham luận, ĐHY Tauran cho biết “mỗi người đều mong đợi từ sáng kiến này, một sự cởi mở chân thành và đáng tín nhiệm. Trung tâm KAICIID tạo thêm một cơ hội để mở một cuộc đối thoại về nhiều đề tài, trong đó có các quyền căn bản của con người, đặc biệt là tự do tôn giáo dưới mọi hình thức, cho mỗi người, mỗi cộng đoàn, và ở mọi nơi.”

Đức Tin Kitô Giáo Các Chiều Kích và Đặc Tính Quy Kitô

Bài viết này thể hiện mong muốn đáp lại lời Đức Giáo Hoàng Bênêđettô mời gọi các tín hữu gia tăng “suy tư về chính hành vi đức tin” (Porta Fidei, 9). Có nhiều vấn đề cần phải đào sâu để hiểu hơn về đức tin như: đức tin là ân sủng nhưng đồng thời cũng là hành vi nhân linh, đức tin là chắc chắn nhưng cũng gắn liền với “đêm tối”, tính cá vị và tính cộng đoàn của đức tin, diễn tả đức tin bằng ngôn ngữ và bằng hành động, v.v… Với đề tài được đưa ra là nói về đức tin Kitô giáo trong tương quan với Đức Kitô – Đấng là nền tảng và điểm quy chiếu của đức tin đó – người viết bài này chỉ xin trình bày ba chiều kích liên hệ tới lý trí, tâm cảm và thực hành (nói tắt và nôm na là biết, cảm, sống) của đức tin và cho thấy Đức Kitô là nguyên lý của đức tin Kitô giáo thế nào trong ba chiều kích đó.

Việc chọn trình bày ba chiều kích trên của đức tin phát xuất từ thực tế là đa số tín hữu Việt Nam gặp khó khăn trong việc xác định thế nào là đức tin đích thực. Phải chăng việc ta học thuộc các kinh, nắm vững các giáo lý là dấu chỉ cho thấy đức tin của ta đã mạnh mẽ rồi? Phải chăng ta có thể yên tâm về đức tin của mình khi ta dạt dào cảm xúc yêu mến Chúa hay có thể khóc vì nhận ra tình yêu của Ngài? Hoặc ngược lại, phải chăng việc giữ đạo quan trọng là ở cái tâm, chỉ cần có cái tâm ngay thẳng, bác ái là đủ, việc đi nhà thờ, đọc kinh, học giáo lý chỉ là hình thức bên ngoài, thậm chí là còn có ảnh hưởng xấu là làm cho người ta “chấp nê” mà quên đi cái cốt lõi?

Hộ giáo – Kitô Giáo và Các Tôn Giáo khác

Khi dạy hộ giáo và triết học tôn giáo trong nhiều năm, chúng tôi thấy rằng các sinh viên ngày càng lo lắng và bối rối về các tuyên bố của những người Kitô giáo “không phải người Mỹ” theo chủ nghĩa bài trừ hơn là về bất cứ khía cạnh nào thuộc tôn giáo của họ. Trong thời đại của khoan dung và đa nguyên này, những tranh luận phổ biến nhất chống lại Kitô giáo dường như cho rằng Kitô giáo chỉ là một trong những tôn giáo mà thôi. Thế giới là nơi rộng lớn; “mỗi người một kiểu”; “đừng đặt lên người khác những giá trị của mình”.

Tôn giáo thực chất của hầu hết người Mỹ là sự bình đẳng; đó là giá trị hiển nhiên và tuyệt đối. Thiên Chúa phải là một người Mỹ, một ông chủ công bằng. Tất cả những ngả đường tôn giáo khác, nếu có ai theo cách chân thành, rồi cũng sẽ dẫn đến Thiên Chúa.

Cách nghĩ này rất dễ chấp nhận và có vẻ rất sáng sủa – cho tới khi một ai đó bắt đầu suy nghĩ một cách hợp lý và hỏi những câu hỏi khó, rõ kiểu như: liệu con đường của Jim Jone có dẫn đến thành phố Jonestown không? Hay dẫn đến vương quốc Satan? Vậy thì bạn vạch ra con đường đó ở đâu?

Nói về Chúa Thế Nào cho Con Người Hôm Nay – Huấn Giáo về Năm Đức Tin của ĐGH Benedict XVI (kỳ 7)

“… nói về sự hiện diện của Thiên Chúa sống động, chính Chúa Giê-su đã trưng ra biết bao câu chuyện thường nhật của đời sống con người, chẳng hạn như dụ ngôn về sự bé nhỏ của hạt cải, dụ ngôn người con hoang đàng, hoặc về La-da-rô… Ấy phải chăng là những kinh nghiệm mà trong đời chúng ta ai cũng có thể hiểu, và nghiệm ra được.”

Sáng thứ Tư 28/11/2012, trong buổi Tiếp Kiến Chung, ĐTC Benedict XVI đã tiếp tục loạt bài Giáo Huấn về Năm Đức Tin với chủ đề của “Chúng ta phải nói về Chúa thế nào cho những người đương thời chúng ta?” ĐTC đã nhấn mạnh đến những điều căn bản: nếu chúng ta muốn nói được gì về Chúa thì trước tiên chúng ta phải gặp gỡ và gần gũi thiết thân với Chúa; cách mà Chúa Giê-su nói về Chúa Cha vén mở cho chúng ta khoa sư phạm dạy nói về Chúa; bậc cha mẹ phải là sứ giả tiên phong của Thiên Chúa và phải chăng gia đình là môi trường dành riêng để nói về Chúa? Dưới đây là toàn bộ phần diễn từ của ngài trong buổi Tiếp Kiến Chung sáng thứ Tư vừa qua.

Sách Hướng Dẫn Mục Vụ Năm Đức Tin

Sách Hướng Dẫn Mục Vụ Năm Đức Tin

WGPSG -- File gửi kèm dưới đây là Tập sách "Hướng Dẫn Mục Vụ Năm Đức Tin" gồm: Lời chủ chăn, Giới thiệu Tự Sắc Porta fidei, Giới thiệu chương trình của cả Năm Đức Tin, Chủ đề mỗi tháng và những Bài hát cho Năm Đức Tin. Quý độc giả có thể tải xuống để sử dụng.

File gửi kèm: 

Huong dan Muc vu Nam Duc Tin.doc

• Mục Vụ

Hội nghị toàn thể Liên Hội đồng Giám mục Á châu: cơ hội thúc đẩy sự hiệp thông và sứ vụ loan báo Tin Mừng tại châu Á

Hội nghị toàn thể Liên Hội đồng Giám mục Á châu: cơ hội thúc đẩy sự hiệp thông và sứ vụ loan báo Tin Mừng tại châu Á

Đức cha Phêrô Nguyễn Văn Khảm trả lời phỏng vấn của WHĐ

WHĐ (25.11.2012) – Hội nghị toàn thể của Liên Hội đồng Giám mục Á châu đã gần kề. Để thông tin cho độc giả về việc chuẩn bị Hội nghị, chúng tôi đã có cuộc trò chuyện với Đức cha Phêrô Nguyễn Văn Khảm, người chịu trách nhiệm liên lạc giữa Ban Tổ chức của Liên Hội đồng Giám mục Á châu và Ban Tổ chức của Hội đồng Giám mục Việt Nam.

– Trong Thư Mục vụ Năm Đức Tin, Hội đồng Giám mục Việt Nam cho biết Liên Hội đồng Giám mục Á Châu sẽ họp Đại hội tại Việt Nam, từ ngày 19 đến 25 tháng 11 năm 2012. Xin Đức cha cho biết thêm chi tiết.

Nhân Năm Đức Tin Nghĩ Về Đặc Tính Bí Tích Nơi Người Kitô Hữu

Nhân Năm Đức Tin Nghĩ Về Đặc Tính Bí Tích Nơi Người Kitô Hữu

Trong kinh nghiệm cuộc sống dân gian, người ta thường nói: "rỏ nhà ai, quai nhà nấy" để chỉ về người đó thuộc gia đình, tầng lớp, và địa vị nào trong xã hội,...với người Công Giáo, chúng ta mang trong mình hình ảnh Đức Kitô ngày chúng ta lãnh nhận Bí Tích Rửa Tội, để từ đó, chúng ta trở nên người Kitô Hữu, là người thuộc về Đức Kitô, và được mời gọi trở nên giống Ngài. Vậy tại sao lại có sự biến đổi đó? Kinh nghiệm của ta về sự thay đổi đó như thế nào? Xin được dựa trên nền tảng thần học của thánh Tôma Aquinô để làm sáng tỏ đặc tính Bí Tích nơi người Kitô Hữu.

1. Đặc tính Bí Tích

Nếu nói: "Bí Tích là những dấu chỉ hữu hiệu của ân sủng do Chúa Kitô thiết lập, và được trao lại cho Giáo Hội để ban sự sống thần linh cho chúng ta" thì đặc tính Bí Tích là một cái gì đó sâu xa bên trong linh hồn không thể xóa nhòa. Đặc tính ấy là thường hằng, là cái sẽ tồn tại muôn đời, sẽ không thể bị đánh mất. Nếu các Bí Tích là "cửa vào thánh thiêng", thì đặc tính Bí Tích chính là một sự thay đổi sâu xa và lưu lại mãi mãi trong linh hồn người ta khi đã vào cửa thánh thiêng đó. Như vậy, việc lãnh nhận các Bí Tích nhờ sự biến đổi của Đức Kitô, người Kitô hữu được sinh vào trong chiều kích mới, chiều kích của sự hiện hữu, nghĩa là chiều kích của Thiên Chúa, một sự hiện hữu mà Chúa Kitô đã sống suốt cuộc đời trần thế của Ngài.

2. Kitô Hữu là người đồng hình đồng dạng với Đức Kitô nhờ đặc tính Bí Tích

Đức Kitô, Vua Niềm Tin - Lễ Chúa Kitô Vua Vũ Trụ

Đức Kitô, Vua Niềm Tin - Lễ Chúa Kitô Vua Vũ Trụ

          Năm phụng vụ mở đầu bằng mầu nhiệm Nhập thể, tiếp nối qua hành trình rao giảng Tin mừng rồi cuộc Tử nạn, Phục sinh và kết thúc bằng vương quyền viên mãn của Đức Kitô. Như vậy, năm phụng vụ tượng trưng cho chu kỳ thời gian bắt đầu từ Đức Kitô và cuối cùng trở về với Ngài. Đức Kitô chính là khởi đầu và là cùng đích của vũ trụ và lịch sử nhân loại.

Đặt lễ Chúa Kitô Vua trong Chúa nhật cuối cùng năm phụng vụ, Giáo Hội nhắc nhở rằng, Đức Kitô chính là Vua của vũ trụ, Ngài là Chủ của thời gian, Chủ của lịch sử nhân loại và là Chủ của lịch sử mỗi người chúng ta. Chúa Kitô vượt trên thời gian để mãi mãi là vị Vua vĩnh cửu.

          Phải hiểu tước hiệu Vua Kitô như thế nào ? Việc tuyên xưng Đức Kitô là vua mang lại ý nghĩa gì cho cuộc sống người Kitô hữu ?

1.Vua Trong Lịch Sử

Sau thế giới đại chiến lần thứ I, chế độ Quân chủ (Vua cai trị) không còn nữa. Chỉ còn mấy ông vua bà hoàng “làm kiểng” như ở Thái Lan, Anh Quốc, Nhật Bản...không có thực quyền.

Đức Mẹ Dâng Mình vào đền Thánh

Đức Mẹ Dâng Mình vào đền Thánh

 1.    Cuộc đời có định hướng và hướng về Thiên Chúa của Đức Ma-ri-a

Theo truyền thống của Giáo Hội, khi còn thanh xuân, Đức Ma-ri-a đã có ý hướng dâng trọn cả cuộc đời mình để phụng sự Thiên Chúa đặc biệt trong bậc sống độc thân và đồng trinh. Nghĩa là Mẹ muốn dâng trọn cả hồn và xác cho Thiên Chúa, để hoàn toàn tự do hầu tuân hành thánh ý Chúa một cách trọn vẹn. Mẹ muốn trở nên dụng cụ ngoan nguỳ trong tay Thiên Chúa, để Ngài muốn sử dụng mình thế nào tùy ý Ngài. Như thế Mẹ Ma-ri-a đã chọn Thiên Chúa làm lẽ sống, làm chủ cuộc đời mình, dâng trọn tình yêu và trái tim cho Ngài. Chính trong ý hướng đó, Thiên Chúa chọn Mẹ làm Mẹ Đấng Cứu Thế.

     2.    Cuộc đời người Ki-tô hữu cũng cần được định hướng và hướng về Thiên Chúa

Xuất bản cuốn sách “Thời thơ ấu của Đức Giêsu” do ĐỨC THÁNH CHA biên soạn

Xuất bản cuốn sách “Thời thơ ấu của Đức Giêsu” do ĐỨC THÁNH CHA biên soạn

         VATICAN. Hôm 20-11-2012, cuốn thứ 3 trong bộ sách ba cuốn của Đức Thánh Cha  Biển Đức 16 về Đức Giêsu thành Nazareth, đã được giới thiệu trong cuộc họp báo tại Phòng báo chí Tòa Thánh.

Ấn bản tiếng Ý, dầy 172 trang với tựa đề “Thời thơ ấu của Đức Giêsu”, được hai nhà xuất bản Vatican và Rizzoli đồng xuất bản tại Italia. Sách này được phổ biến tại các tiệm sách từ ngày 21-11-2012 bằng 9 thứ tiếng tại 50 quốc gia: Ý, Brazil, Croát, Pháp, Anh, Bồ đào nha, Tây Ban Nha, Ba Lan và Đức. Tổng cộng ấn bản đầu tiên được hơn 1 triệu cuốn.

Trong vòng vài tháng tới đây, sách sẽ được dịch ra 20 thứ tiếng và ấn hành tại 72 quốc gia.

ĐHY Gianfranco Ravasi, Chủ tịch Hội đồng Tòa Thánh về văn hóa, và vốn là một học giả Kinh Thánh nổi tiếng, đã giới thiệu sách mới của Đức Thánh Cha với giới báo chí. Hiện diện trên bàn chủ tọa cuộc họp báo, còn có nữ giáo sư Maria Clara Bingemer, giảng dạy thần học tại Đại học Giáo Hoàng Công Giáo Rio de Janeiro, Brazil, Cha giám đốc nhà xuất bản Vatican và vị chủ tịch Hội đồng quản trị nhà xuất bản Rizzoli.

Cuốn “Thời thơ ấu của Đức Giêsu”, ngoài phần nhập đề và lời kết, được chia làm 4 chương:

Tin Công giáo thế giới-19.11.2012

 Tin Công giáo thế giới-19.11.2012

Thông báo về việc Đức Giám mục Giáo phận dự định phong chức linh mục cho các phó tế

Thông báo về việc Đức Giám mục Giáo phận dự định phong chức linh mục cho các phó tế

Thông báo số 12/12 TMV.TGM
về việc Đức Giám mục Giáo phận
dự định phong chức linh mục
cho các phó tế

---

TẬN THẾ! TẬN THẾ!

TẬN THẾ! TẬN THẾ!

                    Hầu hết chúng ta đều rất sợ chết, vì chết là sự ra đi vĩnh viễn của một người hay nhiều người – tức là tận thế. Và mỗi khi tin đồn về ngày tận thế được đăng tải trên các báo chí, hoặc nghe truyền tai nhau, thì hầu như mọi người ai ai cũng hồi hộp và theo dõi một cách rất kỹ.
Đã có một thời tất cả những tiệm tạp hóa, những siêu thị quanh vùng tôi ở đều bán hết sạch không còn một cây nến (bạch lạp hay đèn cầy). Và các linh mục tha hồ mà làm phép. Được hỏi, thì tất cả đều trả lời tương tự rằng: “Sẽ có tối ba ngày, ba đêm”. Hơn thế nữa, trong những ngày tăm tối ấy, ma quỉ từ hỏa ngục sẽ xổ lồng lang thang khắp thế gian. Nhà nào không có nến làm phép đốt lên, nhà ấy sẽ bị chúng xâm nhập và giết sạch.

CHÚC MỪNG 20/11: “NGƯỜI THẦY CHÍ THÁNH” CỦA CON Thầy Giêsu kính mến!

CHÚC MỪNG 20/11: “NGƯỜI THẦY CHÍ THÁNH” CỦA CON Thầy Giêsu kính mến!

Để thể hiện tấm lòng biết ơn của mình, mấy hôm nay rất nhiều bạn trẻ ở lứa tuổi học đường chúng con, đang hối hả chuẩn bị những món quà thật xinh xắn, thật sang trọng, đi liền với nó là những bó hoa tươi tắn đầy sức lôi cuốn bởi hương hoa và sắc hoa để gửi tặng thầy cô giáo. Cũng có những bạn ở xa không thể về thăm trường được, nhưng vẫn muốn gửi một chút tấm lòng theo gió, theo mây vượt ngàn dặm để gửi đến thầy cô… Thầy biết đó, hầu như tất cả, ai cũng bận bịu cho ngày lễ 20/11 mang đầy ý nghĩa trong cuộc đời học sinh - sinh viên.

Thưa Thầy Chí Thánh!

Hoà nhịp với các bạn trẻ trong ngày 20/11 này, con cũng muốn mình mua sắm một món quà thiêng liêng quý báu nhất để gửi tặng người Thầy Chí Thánh của con. Con muốn Thầy giữ bí mật về món quà này Thầy nhé, chỉ có Thầy và con biết thôi, đừng để người thứ ba biết đến, kẻo người ta lại bảo con là học trò cưng nhất của Thầy (Con không thích vậy, Thầy biết mà). Nếu giả sử lúc này đây con đang đứng trong ngôi nhà Nguyện nhỏ bé thì con sẽ hét thật lớn lên rằng: “Cám ơn Thầy Giêsu, vì Thầy đã dạy cho con những bài học thiết thực trong cuộc đời…”

Bức thư của người học trò gửi Cô nhân Ngày Nhà Giáo

Bức thư của người học trò gửi Cô nhân Ngày Nhà Giáo

Con cảm ơn Cô!

Cảm ơn Cô về những bài học giáo lý, về những điều hay lẽ phải Cô đã dạy con, về những tình cảm và tâm huyết mà Cô đã dành cho con và cho các bạn, về những gì con đã nhận được từ Chúa qua Cô, đặc biệt về những lần Cô "kéo" con về với Chúa.

Nếu không có Cô, có lẽ giờ này con chỉ là một kẻ vô danh tiểu tốt dù có tài đi chăng nữa. Và cũng chẳng phải là một người tông đồ như ngày hôm nay. Mong sao khi không còn Cô sát bên con, Chúa vẫn luôn giữ gìn con như Chúa đã nhờ Cô giữ gìn con. Con không hứa với Cô sẽ trở thành một GLV như Cô mong đợi nhưng con sẽ không phụ những điều Cô đã dạy con và sẽ luôn là một "Hiệp sĩ" Cô nhé?

Có người chia sẻ với con rằng khi họ gặp khó khăn, trở ngại và gian truân thì họ không thể nhận ra tiếng Chúa từ những điều ấy! Cảm ơn Cô vì những năm tháng Cô dạy dỗ con để con có thể cảm nếm tình Chúa và lắng nghe tiếng Ngài trong mọi biến cố... Cảm ơn Cô vì Cô đã đồng hành với con và giúp con nhìn mọi biến cố của cuộc sống trong cái nhìn Đức Tin.

Video Lễ phong thánh 117 vị tử đạo Việt Nam 1988

Nhân dịp toàn thể Giáo Hội Công Giáo Việt Nam long trọng mừng lễ các Thánh Tử Đạo Việt nam. Kính mời quý độc giả xem lại các video Thánh Lễ tôn phong 117 vị tử đạo Việt Nam lên hàng hiển thánh.

Xin cho mỗi người chúng ta trong Năm Đức Tin này luôn biết chiêm ngắm và noi theo mẫu gương của các thánh, để can đảm sống và làm chứng cho đức tin.

Tiểu Sử 117 Thánh Tử Đạo Việt Nam

Tiểu Sử 117 Thánh Tử Đạo Việt Nam

1. Phêrô Almato Bình, Linh mục dòng Đaminh. Sinh năm 1830 tại San Feliz Saserra, Tây Ban Nha. Tử đạo ngày 1.11.1861 tại Hải Dương, xử trảm đời vua Tự Đức.

2. Matthêô Alonzo-Leciniana Đậu, Linh mục dòng Đaminh. Sinh năm 1702 tại Nava del Rey, Tây Ban Nha. Tử đạo ngày 22.1.1745 tại Thăng Long, xử trảm đời chúa Trịnh Doanh.

 3. Valentinô Berrio-Ochoa Vinh, Giám mục dòng Đaminh. Sinh năm 1827 tại Elorrio (Vizcaya), Tây Ban Nha. Tử đạo ngày 1.11.1861 tại Hải Dương, xử trảm đời vua Tự Đức.

 4. Jean Louis Bonnad "Hương" Linh mục Hội Thừa Sai Paris. Sinh năm 1824 tại Saint-Christo-em-Jarez, Pháp. Tử đạo ngày 1.5.1852 tại Nam Định, xử trảm đời vua Tự Đức.

Đức tin vừa là hồng ân vừa là trách nhiệm

Đức tin vừa là hồng ân vừa là trách nhiệm

Dẫn Nhập:

Trong Tự sắc "Cánh cửa đức tin", Đức Bênêđictô XVI nhận xét rằng: "Trong quá khứ người ta có thể nhận ra một hệ thống văn hóa nhất thống, được đa số chấp nhận, có tham chiếu nội dung đức tin và các giá trị được đức tin gợi hứng, nhưng ngày nay, trong phần lớn các lãnh vực xã hội không còn như thế nữa, vì có cuộc khủng hoảng đức tin sâu xa nơi nhiều người" ¹.

Quả thật, đúng như lời Đức Bênêđictô XVI nhận định. Chúng ta đang sống trong một thế giới đầy tiến bộ về mặt khoa học, kỹ thuật cũng như kinh tế...một số người cho rằng: niềm tin tôn giáo chỉ là một chuyện viển vông, là chuyện của những người ít học, mê tín...

Quan niệm này đang là một thách đố đối với niềm tin Kitô giáo. Phải chăng chúng ta tin vào Đấng mà chúng ta không thấy, không có cơ sở? Tin cách mù quáng...? Những biểu lộ của đức tin mang ý nghĩa gì? Và nội dung căn cốt của đức tin hệ tại đâu? Tất cả xin được trình bày sơ khảo qua bài viết này.

Dũng cảm làm chứng cho Chúa Giêsu

Dũng cảm làm chứng cho Chúa Giêsu

DŨNG CẢM LÀM CHỨNG CHO CHÚA GIÊ-SU

LỄ CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM

CN 33 TN B- Mt 10,26-33

1.LỜI CHÚA: Chúa phán: "Phàm ai tuyên bố nhận Thầy trước mặt thiên hạ, thì Thầy cũng sẽ tuyên bố nhận người ấy trước mặt Cha Thầy, Đấng ngự trên trời. Còn ai chối Thầy trước mặt thiên hạ, thì Thầy cũng sẽ chối người ấy trước mặt Cha Thầy, Đấng ngự trên trời" (Mt 10,32-33).

2.CÂU CHUYỆN: CUỘC TỬ ĐẠO CỦA THÁNH ANRÊ TRẦN AN DŨNG LẠC

GIÁO LÝ TÍN LÝ : TÔI TIN

GIÁO LÝ TÍN LÝ : TÔI TIN

1. Tại sao nói “Tôi tin” ?

Không nói : “chúng tôi tin”, như trong các kinh Phụng Vụ mà lại nói “tôi tin”, vì đây là lời tuyên xưng Đức Tin của người có đủ trí khôn.

Đức Tin chân chính, thực sự, phải là Đức Tin của chính mình, của cá nhân mình, không thể ai tin thay cho mình được. Thánh Kinh thuật lại nhiều câu truyện chứng tỏ Đức Tin như thế.

Như những người ở Samaria, sau khi nhờ người đàn bà ra lấy nước ở giếng Jacob…, giới thiệu Chúa Giêsu và được nghe chính Chúa giảng dạy, họ đã nói với bà :

“Bây giờ không phải vì bà nói mà chúng tôi tin nữa ; chính chúng tôi đã được nghe Ngài nói và bây giờ chúng tôi biết Ngài chính là Đấng Cứu Thế !” (Ga 4,42).

Các tông đồ cũng vậy, sau 3 năm theo Chúa, nghe Chúa giảng dạy, chứng kiến mọi việc Chúa làm, các ngài đã được như Chúa Giêsu nhận định :

“Con đã tỏ danh Cha cho những người mà Cha đã trao cho con… Bây giờ thì chúng biết rằng mọi sự Cha ban cho Con đều là do Cha…, chúng thực sự đã xác nhận là Con bởi Cha mà ra và chúng đã tin là Cha đã sai con”(Ga 17,6-8).

Năm Đức Tin học hỏi để gặp gỡ Đức Kitô

• Đức Giáo Hoàng Bênêđictô 16 đã công bố Năm đức tin khi nào?
Đức Giáo hoàng đã công bố Năm đức tin trong Lễ Chúa nhật 16-10-2011. Và qua tự sắc01 “Cánh Cửa Đức Tin”, Người ấn định: Năm đức tin được cử hành từ 11-10-2012 đến 24-11-2013.

• Vì ý nào, Đức Giáo hoàng dùng hình ảnh “Cánh cửa đức tin” để mở đầu tự sắc công bố Năm đức tin?
Đức Giáo hoàng dùng hình ảnh “Cánh cửa đức tin”, để nhắc nhớ ta: đức tin chính là cánh cửa luôn mở rộng. Mọi tín hữu cần bước qua ngưỡng cửa đó, để được dẫn vào đời sống hiệp thông với Thiên Chúa và vào trong Giáo Hội.

• Ta có thể bước qua ngưỡng cửa đức tin khi nào (1;3)?
Ta có thể bước qua ngưỡng cửa đức tin, khi Lời Chúa được loan báo, và khi ta để cho tâm hồn được ơn thánh biến đổi.

Chùm thơ về Tháng 11 - Cầu cho các Linh Hồn

Tháng 11, mùa báo hiếu lại về. Xin dành trọn tháng này để cầu nguyện cho những người đã quá cố được yên nghỉ trong nước vĩnh hằng.

HOA XƯƠNG RỒNG

Có những mùa nước nổi
Lũ trắng xóa mênh mông
Có những mùa hạn hán
Nứt nẻ khô cánh đồng

12 điều Chúa hứa ban cho những ai tôn sùng Thánh Tâm Chúa Giêsu

Ngày 16 tháng 10 là ngày kính thánh Margaret Mary Alacoque. Sau đây là Lời Chúa Giêsu nói với Thánh Margareta Maria Alacoque:

12 điều Chúa hứa ban cho những ai tôn sùng Thánh Tâm Chúa Giêsu

Các Thánh Tử đạo Việt Nam là những người sống “Đạo Yêu Nhau”

Các Thánh Tử đạo Việt Nam là những người sống “Đạo Yêu Nhau”

Cách đây ít lâu, có một bạn trẻ ngoài Công giáo hỏi tôi: “Này anh, anh cho em hỏi bên đạo Công giáo các anh tôn thờ những người mà gọi là thánh tử đạo, vậy họ là ai mà phải thờ?”1. Lúc đó, tôi đã trả lời cho bạn trẻ đó: “Các Thánh Tử đạo chính là những con người như chúng ta, nhưng các ngài đã theo, sống và làm chứng cho đạo của mình theo là đạo thật, trong khi đó vua quan thời đó lại cho là tà đạo nên cấm và bắt bớ. Ai không chịu bỏ Đạo Giatô thì giết, và các ngài đã bị giết vì không chịu bỏ đạo”. Sau đó bạn trẻ đó lại hỏi tiếp: “Khi bị bắt và giết như thế thì các vị tử đạo và người Công giáo hiện nay có căm thù những người đã làm hại mình không?”. Tôi trả lời: “Không những không căm thù, mà các Thánh Tử đạo và ngay cả chúng tôi đã yêu và sẽ yêu họ nhiều hơn. Bởi vì cha ông chúng tôi và cả chúng tôi đã, đang đi theo “Đạo Yêu Nhau”2;3. Bạn trẻ nghe đến đây thì tỏ vẻ ngỡ ngàng.

Nghĩa Đàn, Nghệ An: Triệt hạ Thánh Giá ở nghĩa trang công giáo tại giáo xứ Nghĩa Thành

Nghĩa Đàn, Nghệ An: Triệt hạ Thánh Giá ở nghĩa trang công giáo tại giáo xứ Nghĩa Thành

Anthony Hoàng Long (GiaoHatBotDa) - Thánh Giá là biểu tượng của niềm tin, là lẽ sống và là sự kiêu hãnh của người Công Giáo việt nam nói riêng và cả hoàn vũ nói chung. Quay ngược dòng thời gian, các nhà truyền giáo cũng như cha ông chúng ta đã đổ máu ra để bảo vệ cho cây thánh giá đức tin được đứng vững trước mọi biến cố thăng trầm của lịch sử. Vì thế Thánh giá luôn hiên ngang đứng sừng sững trên những tháp nhà thờ cao vút như là kim chỉ nam cho mỗi người Kitô hữu.

Sống Đức Tin

Sống Đức Tin

LTCGVN (15.11.2012)

 Chúng ta vừa khởi sự Năm Đức Tin. Năm Đức Tin được chuẩn bị khá chu đáo, riêng đối với Hội Thánh Việt Nam chúng ta còn được hưởng sự chu đáo đó nhiều hơn nữa, từ các tài liệu hướng dẫn đến các thực hiện việc cử hành, các chủ đề học tập, suy niệm và sống hàng tháng, tất cả được biên soạn công phu, ấn hành và phổ biến. Hệ thống phổ biến thì không đâu bằng, từ Giáo Phận về đến Giáo Hạt, Giáo Xứ, Giáo Họ hay các Xóm Giáo, rồi đến tận tay từng người tín hữu. Một hệ thống phân phối mạch lạc, chắc chắn, hiệu quả và nhanh nhất.

Về mặt lễ nghi hẳn khó có tổ chức nào “qua mặt” được Giáo Hội Công Giáo, các nghi lễ khai mạc được long trọng tổ chức từ cấp lớn đến cấp nhỏ, thứ tự lớp lang đáng nể phục, các lời dạy bảo xuyến suốt, những chỉ dẫn được thi hành cẩn thận, các biểu ngữ cũng như logo được thực hiện nghiêm chỉnh. Năm Đức Tin đã khởi sự !

Chết

Chết

CHẾT

Sinh – tử là quy luật muôn đời của Tạo Hóa. Tất cả mọi người không ai có thể nằm ngoài quy luật bất di bất dịch ấy. Với mỗi một con người chúng ta quy luật đó như hình với bóng. Khoa học có thể tạo ra được một con người nhưng không thể làm cho người ấy luôn khỏe mạnh, trường sinh bất lão. Có sinh ra ắt phải có ngày lìa khỏi thế gian này, không ai có thể gắn bó mãi với cuộc sống đầy “tiện nghi” này. Dù bạn có thể là một nhà khoa học lừng danh, một vị bác sỹ giỏi, hay chỉ là một người nông dân “quê mùa” cũng không thể tránh khỏi quy luật sinh - tử. Ai cũng chết nhưng không phải ai cũng chết như nhau. Có người chết vì tai nạn, người chết vì bệnh tật, người khác chết vì chiến tranh,… Vì lẽ đó, điều mà ai cũng quan tâm là sau khi chết con người sẽ đi về đâu?

Việc tái đắc cử của ông Obama là một thất bại của các Giám mục Hoa Kỳ?

Việc tái đắc cử của ông Obama là một thất bại của các Giám mục Hoa Kỳ?

-      Đối với cha Peter Rozic, dòng Tên, chuyên viên về khoa học chính trị ở đại học Georgetown (Washington), việc tái đắc cử của ông Obama là một sự thất bại của các giám mục Hoa Kỳ nếu người ta xét đến vấn đề phá thai. Nhưng từ quan điểm người nghèo và người nhập cư, đó là một chiến thắng của các giám mục Hoa Kỳ.

“Ở mức đầu tiên, việc tái đắc cử của ông Barack Obama ở Nhà Trắng có thể xem ra như là một sự thất bại đối với các giám mục Công giáo Hoa Kỳ. Năm nay mọi người đã có cảm tưởng, do sự nhấn mạnh của các ngài về vấn đề phá thai và bảo vệ sự sống, rằng đa số các ngài ủng hộ Đảng Cộng Hòa. Rất sớm, Giáo Hội đã đóng một vai trò quan trọng trong chiến dịch bầu cử khi tuyên bố, nhân danh tự do tôn giáo, chống lại chương trình y tế của chính phủ Obama – dự kiến đối với các ông chủ Công giáo ký những hợp đồng bảo hiểm hoàn trả những chi phí ngừa thai và phá thai của các nhân viên của họ.

Chân Dung Đức Ki-Tô

Chân Dung Đức Ki-Tô

Chúng ta nói theo Chúa Ki-tô. Vâng  theo Chúa Ki-tô như thế nào? Tin Mừng của Mac-cô diễn tả về chân dung của Chúa Ki-tô rất hoàn hảo. Có hai điểm nổi bật nơi một con người để tạo nên cung cách và bản lĩnh của con người đó, đó là “lời nói” và “việc làm”.

      Lời nói hấp dẫn người khác .

     Hạnh động: Biểu lộ thực chất của con người đó. Chính việc làm của chúng ta sẽ cảm hóa, thuyết phục kẻ khác. Chính Đức Ki-tô là con người toàn vẹn cả hai phương diện đó: Lời nói và hành đông. Lời của Chúa: lạ lùng, ban sự sống và có sức biên đổi con người chúng ta.